楼房原罪说的是开发商出售的房子本身存在的房屋风水缺陷，不论这个房子是独栋的别墅、还是套房；也不论是高层的塔楼还是平房。只要是开发商只顾自己利益、不顾家居风水的位理学原理，盖出来的房子就必定存在这样那样的缺陷，这个缺陷原罪会给日后的入住者造成这样那样的麻烦、甚至是血光之灾。
　　
因此，专家系列文章详细细数楼房的种种“原罪”。前两天，专家说了楼房原罪的三大方面。今天，继续说说屋宅原罪的第五方面：房子踩在鬼门线上。

盖房子除了选好地基之外，朝向是顶顶重要的事情了。专家在屋宅原罪的第四方面文章中指出：房子的朝向关系到个人、家族、企业能否守住财富。如果房子踩在鬼门线上，那么，专家提醒你，你的房子就是凶宅。
　　
什么是鬼门线？
　　
从房子或宅地的中心来看，东北四十五度之范围叫“表鬼门”或叫“男鬼门”，正相反的西南四十五度范围叫“裹鬼门”或叫“女鬼门”。通过表鬼门，裹鬼门中心的线叫“鬼门线”。中国传统的注明位理学《八宅周书》上说：“艮，北东四十五度，坤西南四十五度为鬼门线。”

由上可知，鬼门线有表里之分，艮卦（东北方）为表鬼门，坤卦（西南）为里鬼门，此二卦皆为阴气最重之线位，从风水角度看，“鬼门线”如穿宅门、压床头、坐便器、灶台、立式空调、冰箱、洗衣机、音箱、大块玻璃、镜子（卫生间等小空间内的镜子除外）等等，即为凶相。
　　
因此在设计、建造房子时，东北侧和西南侧既不能凸起也不能凹，均视为“凶”，大门不能开向东北方，厨房、厕所、浴室也不能设在东北侧，因为冒犯鬼门会招来不测。
　　
按照此位理学原理，有讳鬼门禁忌的建筑设计，照道理是不会被承建单位接受施工的。但是，目前很多房地产开发商是很难顾及位理学原理，为了开发商自己的利益，不能周全的兼顾，经常犯了大忌。
　　
稍微了解中国农村盖房子的朋友都知道，为了禳灾避邪，人们在建筑民宅时往往把一块写有“鬼门”的木板夹在东北侧的墙内，或者将这样的木牌悬挂在宅内的东北侧墙壁上。
　　
专家还想说一件事情给朋友们听：
　　
过去年代，兄弟分家时，分出去的一家不能迁往鬼门方向，否则本家会衰败；村民间组合互助人们习惯在室内的东北侧供奉宅神，在村落的东北方建“鬼门堂”，在屋顶敷“鬼瓦”，并在庭园里种植桃树、梅树以避鬼。

关于“鬼门线”的由来，古代秦始皇鉴于寒波自东北而来，匪贼亦自东北而进，所以筑万里长城，加强东北之防备。也可以说，灾害自东北而来，故将东北位定为“鬼门方位”。

　　
“鬼门”一词最早见于中国诸多典籍之中，可视为日本鬼门观念的发端。例如，西汉王充著《论衡》卷二十二《订鬼篇》引《山海经》佚文：“沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈盘三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有一神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。
　　
恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神茶郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅。《神异经·中荒经》中亦称：“东北有鬼星石室三百户，共一门，石傍题曰鬼门。”
　　
专家认为：位理学《八宅周书》说的明白，如乾宅周书开门式，右房、中堂、左房，右坤延年；左艮天乙，中堂前厅为离，绝命；巽，祸害；震，五鬼；右上为兑，生气；左上为离，六东。如坤宅周书开门式，右巽五鬼，左乾延年，中堂前厅艮生气；右下为震，祸害；左下为坎，绝命；右上为离，大吉；左上为兑，天乙。  
      
在上述典籍中我们可知东北方与鬼门的一致性，并由此可知日本鬼门观念形成的基础。然而，东北方与鬼乃至鬼门有什么内在联系呢?这要从阴阳五行说来分析。

按十二支所示，正北为子，正南为午，东为卯，西为酉，与此“四正”相对应，东北为丑、寅，东南为辰、己，西南为未、申，西北为戍、亥，这“四隅”即为艮、巽、坤、乾。
　　
按五行配置，子属水，方位为北，色彩为玄（黑），季节为冬，时间为夜，总括为阴阳的阴（幽）表象；卯属木，方位为东，色彩为青，季节为春，时间为朝，总括为阴阳的阳（显）表象。由此可知，位于北方（子）和东方（卯）之间的东北方（艮）恰为由阴向阳转换过程中的要塞所在。
　　
另一方面，从汉字解字学角度来分析，十二支的“子”为“本阳气动万物滋之称”，“孪萌于子”，“蕃”生之意当用学”，即“子”为“滋”、孪”，“蕃生”之意。配置在“水”位置上的十干“壬”字为象人裹妊之形，包孕阳气。至子则滋生矣”，即“孕育”之意；“癸”字像水从四方流入地中之形。
　　
“癸”之而为言揆也，言万物揆度，即“癸水育孕”之意。“壬”、“癸”皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳故名壬。配置干“水”的天干地支可解为隐于阴之中的阳，即始孕于母体的生命。
　　
与此相对，配置于东方“木”的十二支的“卯”，“字急开门也。载冒土而出也。”即“卯为春门，万物己出。”其十干“甲”字意为“言万物剖符甲而出也”。“孚甲犹今言壳也。”
　　
即破坚壳而生；“乙”字意为“象青草木冤曲而出，阴气尚疆，其出乙乙也。”（所谓的甲木乙草）即生命欲出尚艰难之貌。支干字意合之均为生命开始显现和诞生。这样正北（子）和正东（卯）之间的东北（艮）亦恰为生命从“始孕”到“始生”过程中阴阳之争的要塞。